Feliz Navidad 2011

UN CUENTO: ¿NO QUEREMOS EXTRANJEROS?

Era la noche de Navidad y en todas las casas se disponían las familias para celebrar la Nochebuena. De pronto, en el silencio de la noche, se oyó un fuerte ruido en la calle. Algunas personas se asomaron con miedo a sus ventanas y vieron a un grupo de hombres del pueblo pintando en la pared de una tienda: “¡Fuera extranjeros!”…. “No queremos que en España vivan personas que no hayan nacido aquí”… La tienda era propiedad de una familia de Marruecos que vivía allí desde hace siete años en un piso muy bonito y sus tres hijos estudiaban en el colegio de aquella barriada.

La gente del pueblo, por miedo, no llamó a la policía y aquellos hombres malos se marcharon tan tranquilos y con grandes risotadas. Al poco rato, dentro de la tienda se oyeron algunas voces; parecía como si las cosas que había allí dentro hablaran: “¡Vámonos a nuestra tierra!”… decía el café. “Pero ¿te has vuelto loco? ¿Cómo nos vamos a ir?”… contestaba la carne. “¿Es que no te das cuenta que aquí no nos quieren?... ¡Venga, nos iremos ahora mismo!”… respondió el azúcar.

El miedo crea fantasmas

 El miedo nos hace crear fantasmas. El miedo nos inmoviliza. Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo, los que no trabajan tiene miedo de no encontrar trabajo nunca. Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida que le engorda y pone en peligro su salud. La democracia tiene miedo a ser demócrata y el lenguaje tiene miedo a decir la verdad. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tiene miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo. Miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar. Miedo a que con la presencia de Dios, que en todo momento nos acompaña, no sea suficiente, y cuando Él nos dice: “no temas que yo estoy a tu lado”, nosotros respondemos, … “Sí, muy bien, … pero ¿hay alguien más?”

Nicolás Sarkozy acaba de declarar la guerra a los ciudadanos europeos rumanos de etnia gitana y los expulsa de su país, que también es miembro de esta casa común que llamamos Europa.

Sarkozy no reconoce a los gitanos rumanos como ciudadanos europeos y por eso se salta la normativa de la UE. Sarkozy y un buen número de ciudadanos franceses con él, no mirar a los gitanos rumanos como personas o como ciudadanos con sus derechos y obligaciones. Las gafas oscuras del miedo, con las que miran, les impiden ver sus rostros, sus necesidades, sus problemas, sus derechos. Sólo ven miedo.

Miedo a perder su estado de bienestar, miedo al comportamiento de las víctimas del capitalismo salvaje, que esta vez tiene rostro rumano, pero ayer lo tuvo marroquí y mañana latino. Miedo a las consecuencias de la injusticia. Podría haber optado por mirar de frente la realidad. Esa actitud permite poner en funcionamiento todos nuestros recursos y posibilidades y a la larga, resuelve los problemas. Pero la mirada negra del miedo no permite ver ni pensar y por eso Sarkozy ha decidido no ver. Si expulsa los problemas, los problemas no existen. ¡Pobre ciego!

(extraído de la revista militante mundo rural)

Crisis: fariseos y publicanos

Crisis: fariseos y publicanos

Todavía, después de dos largos y penosos años de crisis económica, con sus secuelas de paro, cierres de empresas, empobrecimiento y desregularización de los contratos y de las condiciones de trabajo, muchos siguen proponiendo su condena más tajante y señalando culpables.

El dedo con que señalas, vuélvelo hacia ti. Aún sabiendo que esta crisis, como otras, es fruto de un capitalismo salvaje y carnívoro, cada cual debía callar un poco y preguntarse a sí mismo por lo que ha aportado y está aportando a esta crisis en forma de silencios cómplices y apoyos interesados. Esta historia nos lo recuerda: «Una mañana, todo el barrio apareció lleno de pintadas que decían: Ha muerto el culpable de todos los males del barrio y puede visitarse en el Tanatorio Provincial. Todos los vecinos quisieron identificar al causante de todos sus males, así que, uno a uno, fueron pasando por delante de un ataúd en cuyo interior alguien había puesto un espejo, así que, al mirar, cada uno veía que, al mirar, cada uno veía su propia cara». La autoría de la crisis hay que achacarla al capitalismo, pero incluyendo en él a todos los que se han dejado construir el corazón con sus mismas fibras, el egoísmo y el afán de ganar, gastar y gozar insolidariamente.

Comunicado contra la Pobreza

DIA INTERNACIONAL PARA LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA

Comunicado

La pobreza se extiende por todos los países de la tierra, aunque afecta de manera mucho más amplia y aguda a los pueblos del Tercer Mundo. Necesitamos recordarnos esta realidad inhumana a quienes formamos parte del club privilegiado de los que disponemos de unas mejores condiciones de vida

El empobrecimiento viene creciendo al ritmo de la actual crisis económica. Como dice Ban Ki moon,  Secretario G. de la ONU: «En un momento en que proliferan las crisis mundiales, los más pobres y más vulnerables reclaman especialmente nuestra atención. Sabemos que en toda recesión los primeros y peores perjudicados son los pobres”.

A la situación indescriptible en su inhumanidad de la pobreza en el Tercer Mundo se añade la situación, también trágica, de la precariedad laboral y vital, la exclusión y marginación de quienes en nuestro mundo desarrollado pierden el trabajo, carecen de ingresos básicos, no pueden pagar la hipoteca o el alquiler de su vivienda, etc. Hay un “cuarto mundo”, muchas veces invisible, de empobrecimiento y deshumanización entre nosotros.

La actual crisis económica es abordada por las entidades económicas internacionales y los gobiernos desde la salvaguarda prioritaria del crecimiento económico, no desde la centralidad de la satisfacción de las necesidades fundamentales de las personas y las familias. Aseguran el mantenimiento o el crecimiento económico y recortan gastos sociales y derechos laborales.

Salmo de revolución

Me he pasado los años

cantando para mí en el borde de la acera,

con los ojos cosidos

y contento.

¿Para qué despertar, con lo bien que se estaba?

Pero me he despertado.

Me han despertado.

Con las torres de antes mojadas en el suelo

y todas las guitarras desventradas

llorando de otra forma.

Ya es hora de compara una faja de lana

y llevarla a pudrir entre las piedras

y romper por la calle los botijos de alfarero

como un profeta viejo.

Los botes oxidados siguen cortando piernas

y casi no florece la vergüenza,

la vergüenza de estar.

Busco hermanos que digan que no es malo del todo

estar equivocado

y que hay que equivocarse de este modo

contra el estar estando ricamente

y salir por las calles con los pelos de alambre,

mordiendo los anuncios,

rompiendo los botijos,

abrazando a la gente y cambiando las carteras,

los trajes y los coches, porque todo es de todos.

Con una ira de estreno que ruede y que sonría,

que sonría y que ruede

para poner a ras los montes y los valles

y derecho el camino.

                                      (Mariano González Mangada)

Huelga 23-9-2010

ANTE LA HUELGA GENERAL DEL 29-09-2010

En la Delegación de Pastoral Obrera de la Diócesis de Ciudad Real nos preocupa ayudar a los cristianos en el discernimiento de los acontecimientos. Uno de éstos es la convocatoria de huelga general el día 29 de septiembre. La Iglesia de Ciudad Real no es ajena a la situación que vivimos de profunda crisis, de paro y de precariedad laboral que afectan a las personas, a las familias y a la sociedad. La crisis que vivimos no es solo económica sino también de valores.

OPONERSE A LA REFORMA LABORAL, CUESTIÓN DE DIGNIDAD

Como cristianos y cristianas comprometidos en el mundo obrero y del trabajo y muchos de nosotros, además, en sus organizaciones, estamos llamados a mirar la realidad y la reforma laboral, desde una perspectiva bíblica y, más en concreto, desde los pobres, a quien Jesús convierte en jueces (Mt. 25, 31-45).

Reflexión sobre la migración

El opulento Primer Mundo le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?”. Él le dijo: “¿Qué es lo que está escrito en vuestros libros sagrados? ¿Qué es lo que dicen vuestros líderes religiosos?”. El Primer Mundo contestó: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente. Y a tu prójimo como a ti mismo”. Él le dijo: “Bien contestado. Haz eso y tendrás vida”. Pero el Primer Mundo, queriendo justificarse, preguntó: “¿Y quién es mi prójimo?”.

  

Jesús le contestó: “En una ocasión, 51 inmigrantes que huían de las guerras, el saqueo y las hambrunas de sus pueblos, navegaban a la deriva en aguas internacionales entre Libia y Malta. Iban en un frágil cayuco, sedientos y medio muertos. Aquella situación la vimos todos por televisión. Pero lo gobiernos de los países mediterráneos, muy ocupados en el conflicto entre israelíes y palestinos, dieron un rodeo encogiéndose de hombros. Lo mismo hicieron los países de la Unión Europea, muy preocupados en enviar material de guerra a Irak y Afganistán y en cómo controlar el precio del petróleo y aumentar los beneficios bancarios. Igualmente, los católicos dieron un rodeo y pasaron de largo, pues estaban muy preocupados por el aumento de la indiferencia religiosa, el laicismo y la enseñanza de la religión en las escuelas. Incluso el mismo Estado Vaticano no se atrevió a tomar la iniciativa de abrir sus puertas y acoger en sus lujosos aposentos tanta desesperanza.

Sin embargo, un pesquero español, el “Francisco y Catalina”, que estaba faenando por aquellas aguas, vio el cayuco, a los tripulantes se le conmovieron las entrañas y los rescataron. “No somos héroes, somos marineros, pero lo volveríamos a hacer sin ninguna duda”, dijeron al ser preguntados por los periodistas que querían convertir la compasión en espectáculo. Los subieron a cubierta, les vendaron las heridas y compartieron con ellos agua y comida. Y apretujados aguantaron, entre el estupor y la indignación, la negativa de las autoridades de Malta al desembarco en sus costas. Cada día que pasaba ponían de su bolsillo los 6.000 euros de su jornada laboral...

¿Qué te parece? ¿Quién de todos ellos se hizo prójimo de aquellos náufragos inmigrantes africanos?”... El Primer Mundo contestó: “Los que tuvieron compasión de ellos”. Jesús le dijo: “Pues anda y haz tú lo mismo”.

Comunicado Cursos de Verano 2010

COMUNICADO DE LA HOAC

CURSOS DE VERANO 2010

ROMPER FRONTERAS, CONSTRUIR HUMANIDAD

Del 19 al 28 de julio se han celebrado en Salamanca los Cursos de Verano de la Hermandad Obrera de Acción Católica, con una participación de más de 200 personas.

Las Jornadas para Consiliarios y otros sacerdotes han sido un espacio de oración y reflexión desde los profetas bíblicos, los salmos y Jesús de Nazaret para contemplar con la mirada y el corazón de Dios a los empobrecidos del mundo obrero y del trabajo de hoy. Y también de profundización teológica y pastoral de “El trabajo humano, principio de vida”, libro publicado por el departamento de Pastoral Obrera de la Conferencia Episcopal Española.

En las Jornadas de Oración y Reflexión, militantes y simpatizantes han compartido experiencias de vida y trabajo con inmigrantes, empleadas de hogar y personas en situación de exclusión social. Y se ha reflexionado sobre el planteamiento que hace Guillermo Rovirosa, primer militante de la HOAC, en proceso de beatificación, en torno a la comunión en la vida social.

Encuentro de familias 2010

El Domingo 18 de Abril, se celebró en Calzada de Calatrava, el VIII Encuentro Diocesano de Familias, organizado por la Delegación Pastoral Familiar.

Asistimos varios militantes de la Hoac para dar testimonio de la familia obrera, y para compartir con otras familias cristinas y de otros movimientos un día de convivencia y de celebración. Los actos estuvieron presididos por nuestro obispo D. Antonio Algora, y colaboró, de manera muy activa, la Hermandad del Salvador del Mundo, patrono de Calzada de Calatrava. La exposición que ha realizado la Hoac sobre vidas precarias estuvo expuesta para que todos los asistentes pudieran visitarla.

 El día terminó con una eucaristía en la que nuestros hijos ofrecieron los trabajos que habían elaborado durante el día.

Damos gracias a todos los asistentes por la ilusión y entrega aportada.

Comunicado 8 Marzo

COMUNICADO ANTE EL DIA DE LA MUJER TRABAJADORA

8 Marzo de 2010

Este año, el Día internacional de la Mujer Trabajadora se celebra en un contexto de crisis económica global, que está machacando las expectativas vitales de las personas del mundo obrero hasta extremos insoportables.

De acuerdo con los datos de la EPA (Encuesta de Población Activa), las mujeres siguen siendo mayoría en la economía sumergida, en el trabajo precario y también en el trabajo a tiempo parcial, donde representan más del 76 % de dicha mano de obra.

Queremos poner de manifiesto especialmente la situación de las mujeres trabajadoras pobres, muchas de ellas inmigrantes: empleadas de hogar, trabajadoras en empresas de servicios, en la economía sumergida...También la situación de las mujeres que siguen realizando mayoritariamente las tareas y funciones domésticas.

Las situaciones anteriores no son fruto de la casualidad. Son las fórmulas por las cuales el capitalismo persigue sustentarse, convirtiendo a las personas y sus familias en productores y consumidores al servicio de la rentabilidad económica, provocando empobrecimiento y deshumanización.

 

Es necesario, por tanto, que en los acuerdos entre empresarios, gobierno y sindicatos se pongan sobre la mesa los derechos laborales de tantas mujeres; derechos que les permitan ser madres, así como desarrollar su vocación o desarrollo profesional. Con ello seguimos las palabras del Papa Benedicto XVI que, en la Encíclica “Caritas in Veritate”, en su número 63, nos invita a trabajar por un trabajo decente, es decir, “un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer”.

Como movimientos de Acción Católica especializada e Iglesia comprometida con el mundo obrero, las militantes y los militantes de la Juventud ObreraCristiana (JOC) y de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) no  podemos quedarnos impasibles ante estas situaciones. Este día es una invitación al compromiso y a la denuncia profética, a la reflexión y a la acción, siendo conscientes y teniendo presentes los rostros de esta crisis, y

especialmente los rostros de las mujeres con las que convivimos en los centros de estudio y de trabajo, en los barrios, en el medio rural…Hacemos un llamamiento a nuestra militancia para sumarnos a las reivindicaciones que se hagan en nuestro entorno y apostamos por el compromiso de vivir nuevas experiencias que visualicen que los seres humanos estamos capacitados para organizar la vida social desde la igualdad y desde el respeto a la diversidad de cada hombre o mujer.

Juventud Obrera Cristiana (JOC)

Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC

La humanidad esta destinada

“La humanidad está destinada a formar una gran comunidad, tanto en el aspecto religioso, como hijos todos de un mismo Padre, como en el aspecto material, como beneficiarios de unos mismos bienes “comunales”, y como trabajadores en la misma tarea.Sin necesidad de ser profetas, se puede suponer con sobrada razón que está todavía lejos, y que no lo verá ninguno de loa actuales vivientes.Esta consideración es posible que induzca a algunos a desánimo, pensando que no vale la pena esforzarse en una cosa que no hemos de ver realizada.Pero lo cierto es que cuando se llegue a ello no será de repente y por una especie de explosión, sino avanzando paso a paso, y lo que se pide a cada generación no es que llegue al término, sino que avance el trecho que le corresponde.Y también es cierto que cada avance que se produzca hacia la gran comunidad humana, no diferirá de la etapa final más que en el aspecto cuantitativo. Es decir, que algunas personas de buena voluntad siempre tienen al alcance de su mano el poder de “saborear” aquella manera de vivir a que está destinada la humanidad por su Creador, si, adelantándose a su época, se ponen en las disposiciones internas y externas necesarias para ello, con lo que se cubrirán un doble objetivo: poder vivir como Dios quiere, y hacer progresar a la humanidad por el camino correcto.” (Guillermo Rovirosa, “Año de la Comunidad”)